周国平的《尼采与形而上学》。

发现自己的很多想法其实尼采早就思索过了。

呵呵，我只不过是在重走他的一些路罢了。

重走一次也好。

基督、佛陀、柏拉图、科学都意味着人生的虚无。原来尼采早就写了许多东西来说明这一切了。本来以为尼采是基于叔本华的自然意志所看到的人生的虚无而开始他的强力意志论的，原来不是这样。不料我绕啊绕啊，竟然从叔本华绕了一大圈还是到了尼采。

尼采认为，一切形而上学都是价值体系，其核心是最高价值的设置。形而上学所确认的终极实在，无非是最高价值的载体；所构造的所谓"真正的世界"，也无非是"自在地有价值的"世界的别名。

这句话，不正是几年前你在重读爱因兰德的《个体主义伦理观》的时候所提出的：

      各种伦理思想间的区别，无非是对价值的排序的区别而已，而对价值高低的排序，都属于基于各种假设和公理，或者说仅仅是基于信仰而已。

……

呵呵。继续阅读和思索吧。

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看来，必须让一部分人无法摆脱干累活脏活玩命活的生活。

周国平说赫拉克利特的“凡是在地上爬行的东西，都被神的鞭子赶到牧场上去”不是很好理解。

我看就是说神在阻止西西弗摆脱滚石头的生活，呵呵。

大概这也是自然意志的作用，呵呵。

也是各个时代精英们的逻辑。

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通货膨胀是一个好东西。税收也是个好东西。股市大涨大落是好东西。高房价是个好东西。最好那房价也和股价一样，大涨之后再来大跌，搞垮一批人，再来个大涨吸引点人再大跌，再搞垮一批人。消费主义也是好东西。信用卡是好东西。低工资也是好东西。拖欠农民工工资也是好东西。
它们就在一定程度上保证了大多数人必须一辈子不断的为了生存和生活而努力工作。
比尔盖茨和巴菲特曾经反对美国政府通过一个有利于遗产的继承的法案，也就是怕让人们摆脱了工作这个好东西。
还有一些好东西，比如战争，比如种族歧视，比如宗教仇恨，比如恐怖主义，等等。