工业社会中，人似乎成了机器上的螺丝钉。

工业人失去了身份，失去了社会功能，失去了意义，失去了价值。

《工业人的未来》（The Future of Industrial Man） - 1942  是不是能够把这个问题彻底解决呢？

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07-06-01

呵呵，也许你觉得不可思议，《工业人的未来》，我看到了奥修。

当然，还有Druck自己，他的《成果管理》，他的《卓有成效的管理者》，都有迹可循。

当然，还有我才知道他老人家第一本书居然是《经济人的末日》（The End of Economic Man ）- 1939

到底会形成什么样的功能社会 ，不知道他在最后是不是有一些结论性的东西呢？

不过其中一个问题是，当druck在60多年前说经济人的末日的时候，我们却在今天还走在经济人的鼎盛期。我们得结合自己的过去和现在，来创造自己的未来。

 

 《功能社会》（A Functioning Society ）- 2002

这显然会是我要拜读的一本。

另外，其他一些也应该读读，但不知道会是什么时候了，呵呵。

《德鲁克看亚洲：德鲁克与中内的对话》（Drucker on Asia: A Dialogue between Peter Drucker and Isao Nakauchi） -1997
《后资本主义社会》（Post-Capitalist Society） - 1993

《最后可能出现的世界》（小说，The Last of All Possible Worlds） - 1982

 

 

人口问题，我想过段我会好好看看马尔萨斯《人口论》，也会好好看看各个宗教关于生和死的一些说法。暂时不去管了。

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这两天在看《京华烟云》（下）。上册已经看完好几个月了，下册这两天才开始看。

地铁上，公车上，或者趴在床上读着。

如果你看到一个人走路的时候都拿着一本书在看，那大约你会觉得这一定是个书呆子，至少会觉得是个爱看书的人。

呵呵，不过我知道我不是书呆子，也不是爱读书的人。

 

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曾经在自己的日记里看到一句话：

       旅行，就是从自己之外寻找自我。

说得真好。若非看日记，这样一句话很难再从我的脑海中涌现出来。

如果我真的找不到人类的生存发展悖论的答案，那么我从此可以去旅行了。

因为我已经从内心寻找到存在，而这个悖论让我们不可能从历史中寻找到存在，而下一步，只能去大自然寻找存在了。

呵呵。也好。也好。

 

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补充：

人类之延续，于人类大概是有意义的。

但如果说人类之延续和人类之幸福有着天生的矛盾的话，那我唯有接受。

如何做人类，这个问题无解的话，大概还可以思索下"如何做中国人"吧。再不行，“如何做一个父亲，一个儿子，一个丈夫”，或者“一个母亲，一个女儿，一个妻子”。而后面几个问题，似乎都还是能够有一些答案的。

上次说到全球性问题。

看过很多乒乓比赛直播。

不过第一次发现王楠这么可爱。

虽然年龄比我还大，却还像小孩子般可爱。

她在一个球失误的时候跳起来跺脚的样子，像个小孩子----是一个在玩的小孩子，但不是一个在争强好胜的小孩子。

无欲而求，呵呵~~可爱的王楠。

把人生当作一场游戏，但是，不应该是争夺的游戏，而是快乐的游戏。

希望王楠张怡宁能够夺得女双冠军。不过得不到我也不会苛求。

郭跃获得女单冠军，李晓霞获得女单亚军。

在看混双的时候就觉得郭跃的女单会很有戏。看女双的时候，发现李晓霞很厉害。不过还是没有想到，张怡宁会以0:4被淘汰，没有进入决赛。

呵呵。似乎体育竞技中还就乒乓偶尔能够吸引我的注意力。

我本无趣之人，没有什么嗜好，即使曾经有一些好，也都是安静型的，比如看看书，或者下下中国象棋，又或者说思索一些什么。

 

最近似乎对金融方面有不少思考。

不过估计也不会太深入。

不是我觉得没有意义，也不是没有兴趣。而是在这个年代，不获得世俗的成功，根本不容我静下来真正研究真正能有意义的一些事情。

何况我不是乒乓国手，也没有去夺乒乓冠军之责任，也没有那能力。不在其位，不谋其政。

 

我只能偶尔说几句话，能够给一些在其位者有所提醒即可，就像后台的人稍稍提醒台上的演员一两句台词一样。

 

曾经考虑过一个问题，我觉得如果是以世人的福祉为目标的话，我们的人类社会应该：

                       老有所养，幼有所依。

                       耕者有其田，居者有其所。

这些都是古人很清楚的事情，其实不过就是“民生”二字而已。我后来觉得，大概至少应该加上一点，

                      一个愿意去思索、去研究的人，至少应该为他提供最基本的生存条件，甚至研究的条件。

一个理想社会中，是应该让人们能够自由的去做一些不会对别人有坏处（可能有也可能没有好处）而他自己很希望去做的事情的。

因为人的热情必须有渠道释放，否则就会出现社会的问题。可能过去在space中曾经说到过有关热情的问题。不过一直没有思索得很成熟。

 

顺便说说当下我所认为的一些值得去关注的问题。

1）全球变暖问题：石油燃烧生产过量CO₂可能是最主要原因

2）酸雨问题：主要原因大概是硫化物大量进入空气

3）臭氧空洞：两极和青藏高原出现。目前原因还不明。一般认为是弗里昂排放过量。

4）水资源危机：工业污染导致可用淡水资源越来越少，而全球变暖导致冰川融化，尤其是青藏高原地区冰川的融化，将加剧中国和印度占世界1/3以上的人口的淡水问题，同时带来水旱灾害问题。

5）土地荒漠化：沙漠化

6）持久性有机物污染：包括白色垃圾，包括海洋中石油（和其他化合物）污染，等等。

8）和平问题：尤其核问题

9）发展问题：贫穷问题，也就是民生问题

10）强权政治下的仇恨问题

11）经济人的道德问题

12）妓女和毒品问题

 

这些问题，都是关系到人类延续的问题。不过说实话，在这个经济人时代，这些问题的解决，主要还是要靠各个组织、政府的努力了。

 

这届中国政府似乎是一个值得信任的政府。从农村合作医疗，到廉租房的想法，再到最近的“长江行动”（不知道有这个名没？），让人欣慰。

望在其位者，谋其政也！

 

 

 

如果人类社会还要存在几百年几千年，节约资源就是一条不可违抗的原则。

     一战的军火生意让美国开始成为最大的债权国，并且战后通过对德国的贷款让德国高速发展，德国赔款给英法，英法再用赔款来偿还战争中对美国的债务，美元不仅恢复着欧洲的经济，并且操纵着欧洲的经济。

     二战后由于布雷顿森林货币体系（见后文）的作用，大概直到20世纪80年代，一直都是世界最大的债权国。七十年代开始，美国在石油危机、经济衰退和越战挫败中摇摇欲坠。八十年代中期从净债权国变成了净债务国。（此时日本成了最大的债权国。）

 

     但随后苏联的解体，日本的衰退，互联网泡沫带起来的繁荣，造就了美国九十年代的风光。

     唯有这个国家，还可以一边打仗，一边减税；可以欠着世界人民的钱，军事开支却节节攀升。

     美元无疑是它最强大的武器。只要大家都用美元来计价，只要美元本位继续“流行”，美国就可以无限的借债而没有风险----因为他还美元就可以了，不会有任何风险，大不了多印美元就好了。只有他欠别人钱可以还自己国家的货币即可。

 

      我不禁要竖起大拇指。美国真牛！他不掠夺全世界，谁掠夺全世界？

     

      1944年布雷顿森林货币体系建立，以美元作为最主要的国际储备货币。美元直接与黄金挂钩，各国货币则与美元挂钩。

       由于它以一国货币（美元）作为主要储备资产，只有靠美国的长期贸易逆差，才能使美元流散到世界各地，使其他国家获得美元供应， 这样一来，必然会影响人们对美元的信心，引起美元危机。50年代后期开始，随着美国经济竞争力逐渐削弱，其国际收支开始趋向恶化，出现了全球性“美元过剩”情况，各国纷纷抛出美元兑换黄金，美国黄金开始大量外流到了1971年，美国的黄金储备再也支撑不住日益泛滥的美元了，于是放弃美元对黄金的固定价格，实现黄金与美元比价的自由浮动，欧洲经济共同体和日本、加拿大等国宣布实行浮动汇率制，不再承担维持美元固定汇率的义务，布雷顿森林货币体系崩溃。

     

      布雷顿森林货币体系崩溃了，欧洲(不包括西德)从被美元的挟持中恢复自由了。

      可是，亚洲和南美呢？？？？

      日本是实行有管理的浮动汇率制度。但由于美国贸易赤字继续增大，迫于美国压力，日元在1985年到87年不到两年升值一倍，从240∶1到150:1,再到88年的120:1.到90年代日本泡沫的破灭。

      东南亚什么时候汇率和美国挂钩的我不是非常清楚，但是97的金融危机让他们脱钩大概是了解的。

      中国实行的有管理的浮动汇率制度，但一个价格固定了十多年，大概也只是最近才浮动的。

      日本、东南亚、阿根廷，这些美国人的债主一个个的发展起来了，然后一个个倒下了……发展都是和投资的进入有关，倒下都和金融和外汇市场的阴谋有关。（前段看了《泥鸽靶》，更是印证了我有关金融之欺骗性质的一些思想倾向，而日本泡沫之灭，金融衍生品应该也是功不可没的。）

      曾经在2002年左右因为之前阿根廷经济的衰退，人民生活水平倒退（据说而已），我写信给当年大学时候教金融的老师，阿根廷之财富蒸发究竟为何？中国该如何避免？

      前段曾经在博客中提到一个问题，国储铜事件中，会不会在国际游资的背后，有国家和政府的身影？现在看来，这个问题已经无关紧要了。关键在于游资们是美元资本，美元挟持了世界，其他都是次要的。

 

      另外，有一些问题也值得深思，美国是如何保持其美元的本位地位的？在布雷顿森林货币体系崩溃后，它是如何让世界恢复对美元的信心的？ 美元是不是真的用这样的方式挟持了世界？财富蒸发是不是就是美元对世界财富的掠夺？全球化是不是美国为保持美元地位而向全世界推销的掠夺全世界的手段？ … …

 

 

今天去西南文化艺术中心的免费阅览室。

发现太多的书已经勾不起我的兴趣了。

比如我曾经如此钟爱的武侠。

又甚至是我一直想好好读读的上古神话和各朝历史。

几千年来，没有多少思想真正有多少创见的。也不需要多少有创见的思想。基本上你想说的，都有人说过。但是，为现实找一条出路，却又从任何过去的思想和历史中找不到。

对于人类发展的问题，人类永远只能是不断摸索的。人生没有彩排，人类史也没有彩排。

而这些东西，应该从上古神话，圣经，古兰经，佛陀，中庸，孟子，道德经，庄子，以及苏格拉底、柏拉图、赫拉克利特那儿得到。

也许可以加上弗洛伊德？对了，叔本华大概是可以加上的。

呵呵，其他人，其他文字，是否可以加上，我暂时还不知道。大概有些还是可以加上的。比如《国富论》。

对于人文科学，我认为基本不需要理性，也无需创见，只需要悟性和洞察力。

人文科学，大概就两个基本问题;

前者为个体人，后者为社会人。大概在孟子那里，二者会是统一的。

似乎我不自觉的把哲学中有关逻辑和数论部分给剔除出去了？

也许，这些本来就不应该进入人文科学，呵呵。

 

我之希望写的所谓“简单的道理”系列，大概也会是基于这两个问题的吧。

子曰，道不远人。甚得吾心也！

前面说到有考虑读读斯密的《国富论》。不料在《读书》中看到一篇有些符合我的期望的相关文章。其中说到斯密其实被人歪曲得面目全非。斯密明明是反对经济人的，明明是看重公平和正义的，可是，被人利用了，断章取义之后，他成了我们所了解的自由市场（宗教）的开山始祖。

自由。市场。公平。正义。……

估计《新教伦理和资本主义精神》可以让我了解到，是谁，是怎么的方式让这个世界变成一个经济人的世界……

提供Product，并靠第三方提供Place，Promotion,而Price则是0.这样的营销方式大行其道。

虽然主持人鼓动大家发短信投票的言辞隐藏着铜臭的味道，但是毕竟一个节目就是这样赚到了钱。

市场经济时代，懂得市场心理并且愿意利用市场心理的人，是很容易获得巨大财富的。

 

我决定把word2magazine的一个版本免费提供出来。既可以满足部分人的期望，也可以帮助市场的推广。虽然还不知道怎么推广，推广什么。呵呵。

 

 

呵呵。自由市场宗教，不知道有没有人提过这样的说法。

自由市场的经济人假设，竟然凭空的把许多人改造为经济人。有时候觉得，自由市场，也已经成为了一种宗教，如宗教般的方式影响着世界。

这一块暂时无法多说，有待继续研究。

也许，把它当作一种宗教，我潜意识中是想把基督教传统、科学传统和自由市场分开，我的思想不排斥基督，也不排斥自然科学（但对于科学成为科学主义，"把自然唯物观变为一切人生之之唯物观，生出强权政治、斗争主义"，我是排斥的。不过目前来说，这方面也许没有上世纪那么严重了），但我对自由市场，却一直倾向于把它当作撒旦的。

彼此可以轻松相处，而不用要刻意的做任何事情。

彼此可以毫无顾虑的在对方面前袒露自己的脆弱，甚至流泪。

我们在别人面前很少流泪，倒不是没有过痛苦，也并非有顾忌而忍住。

只是因为确实我们在别人面前就会比较坚强一些。

而我们在爱人面前，却会自然的变得需要呵护，变得脆弱。

 

 

1)  没有烦恼的人，我还没有见过

     爱与生的苦恼~活着，不管是什么样的人，都少不了烦恼。不知道那些真正出家的人是不是没有烦恼？我想，应该也不会。一个行将入土的人如果和我说他没有烦恼，我倒是有几分相信。

2)  似乎这个时代的人烦恼尤其多。baidu了下郁闷二字，查到38,300,000条，烦恼查到37,300,000条。这是个郁闷的年代。

3)  我的烦恼和郁闷，曾经主要来自于内心思想的矛盾，对爱情的期待，而后主要来自于无法让父母过上好点的生活的烦恼。

4)  内心的平静，永远是最重要的一件事。

 

 

1）己所不欲，勿施于人。

此乃恕道。克己复礼即仁。

我希望不受限制，希望获得自由，那我也应该让和我合作做事情的人也不受限制，获得自由。

2）团队，或者团体，这个东西很值得商榷。我是一个独立的人，我也是许多团体中的一员。但其中有些团体是基于血缘的，比如家族，亲人。另外一些是基于情感的，如知己，朋友。

    我们是独立的个体，每个团体对于我们来说都是一个枷锁。我们对其他一些人负责，也有其他一些人对我们负责。我们都为彼此放弃一些自由和独立。

   可是，除了基于亲情和友情之外的其他的团体，我们是越少加入越好！有本书名《圈子圈套》，虽然只看过书名，不知道内容。但不管它写什么，我觉得这个书名不错，一个圈子，就是一个脖子上的圈套。

   我们越多依赖别人，我们的幸福体验将越少。我们成为机器上的螺丝钉，我们就失去自由和独立。

   我希望我建立的团队是松散的合作关系，我希望你是兼职的，我不会让别人因为你的努力而获得利益，我也不让你因为别人的努力而获得利益，团队中的人都是平等的，团队中的人都因为自己的努力而获得回报，而我，仅仅提供一个技术，一个产品，一个平台。

3）我在大概十年多前刚开始决定学习软件编程的时候，其实想法非常简单。我想我可以做点软件去卖，赚点钱就可以维持一段生活。然后过段时间再去做点事情，又可以过段日子。----当时正好处于消极的时候，处于彷徨的时候，于是心底对自由、闲逸的追求就冒了出来。当然，这也可能意味着平凡，默默无闻。

    几年前，当我放弃工作，选择自由职业的时候，大概一开始可以说是选择做一份自己的事业，而后来，我内心对自由和闲逸的追求又占了上风，事业消失了，实际上成了自由职业者。

    创业，是为了自由。如果因为创业而失去自由，那创什么业？人们说，舍才能得。我不认同，我不希望我的得到是基于牺牲的基础上的。我也不会为了明天的自由而让今天过得让自己委屈。我不是去追求幸福，而是幸福的追求。我不是追求自由，而是自由的追求。

    呵呵，老子曰无为而无不为，孔子曰天地无为而物成。我也相信，顺其自然则游刃有余。我相信，我也能够纵心所欲而不逾矩。

4）对于事业，我只会花一部分精力在其上面。因为它本来就只是我人生无足重轻的一部分。但我也相信，我必定也能够获得世俗的成功的。虽然我并不在乎。

 

   

“事业”上思路越来越成熟了。近两个月时间过去了。

先接触技术，然后想出几十上百种技术的应用和推广方式，最后，从中选择一到两种最简单的模式。

然后就Just Do it了。

呵呵，世俗的成功，还是必须的，否则活得太累了，何况还有亲人，有朋友，不能让别人和你一起过清贫的生活。

不过我最大的价值毫无疑问不在于这类世俗之处。

我明白，我的思想，我的洞察力，必将让我在离开这个世界时能够为这个世界留下的最大价值的东西。

所以我可以不在乎一个项目得失，也可以不在乎我一天两天没有在“事业”上做一点点事情，却随时会记下自己的灵感，感触、或者思想。我那近千万字的日记，也许将浓缩成一本小册子，不超过50页的小册子，或者浓缩为几百个或者几千个字。

呵呵~

不管怎么样，事业若要以为事业所缚为代价，不要也罢。才不要把自己和自己的事业捆绑在一起呢，那不是给自己枷锁嘛。

 

写写软件代码，写写日记，看看帖，看看书，还写写blog。

现在这个blog似乎和过去的这个blog不一样了。

过去说的是对个体在人生中形而上下中的一些思索，或者描述。

现在似乎更多的是在说这个社会这个民族这个国家又或者就是说上帝的一些真相。

过去说不朽和旁观的矛盾，说人生的折腾，说要相信不要希望，或者是说有个女人对你好是一种福气。

现在说股市是赌场，说直销是毒瘤，说真相在数字和言论的后面。

呵呵~也许，一个人内心足够强大之后，总会去敦促外在环境可以让更多的人可以有更强大的内心的。

我向来认为，老子和孔子是相通的，他们的区别仅仅是前者内向后者外向，他们都有修身齐家治国平天下的理想。而庄子呢，因为到老去前才让自己内心真正强大，因此一直停留在第一个层次：修身。

 

 

有的真相隐藏在数字之后，或者隐藏在发言人的言语之后。

比如告诉你今年房产开发投入比去年同期同比增长了6个百分点，或者是今年这几个月外商直接投资增长了7个百分点，又或者是GDP增长了八个百分点云云。

这些说法很类似于罗斯福给美国民众说“今日空运之接济量，已与滇缅路不分上下。”老天，你可知道，当时滇缅路已经封闭了？滇缅路已经没有任何接济物资可以进入中国了。

我们看统计数字，其实是不知所云的。

最让我开怀的一个案例就是，假如大概平均隔4天变一次天气，那么我每天预测今天的天气和昨日相同，那么我预计的准确率竟然可以达到80%（也就是五天错一次），大概和中央台的天气预报准确率相当。那你说某某东西准确率80%，那他的准确率大概也就相当于我自己来预报天气的准确程度罢了。

又或者每当看到哪里称我们要怎么怎么样等等之类云云，大概你就应该理解为不是怎么怎么样。比如要建设法制政府，那就是说现在还不是法制政府；要公平公正，那就是没有公平公正；要和谐，那就是不和谐；要世界和平，那就是没有世界和平；……。

这些说明什么？数字不说明问题。声明不说明问题。

 

我要说的是两件暂时还尚未进入焦点访谈之类的事情。也就是隐藏在更深处的事情----因为媒体失语，因为没有能够引起人们重视的人就这些事情发言。

 

废话一大堆。下面是正题。

 

一个是某网站某人转贴讲长沙买火车票难，难于上青天的事，说是

这话到底正确与否我们不得而知，但是过节几乎很难从正常渠道买到票这件事情来说，这种说法总之是比说是因为买票的人太多了这样的说法有道理一百倍以上（呵呵，这个数字其实没有任何意义，哈，如果我似乎官方或者权威，这个数字就可以蒙人了，我说出来就恢复了这个数字的本来面目了，无非就是瞎蒙的）的。

 

另一件事情是说广西玉林地区的一些事。

早上qq收到一个消息链接说是玉林博白地区因为计划生育问题有火烧政府的事情，也没打开去看，倒不是怕是病毒，而是对于有些具体的事情，我也懒得去理会的。我对揭开上帝的面目比揭开某个具体的人或者事情的面目更有兴趣，对揭开自由市场或者金融赌博市场的真相比去了解某个具体事情的真相更有兴趣。

不过傍晚接到LP电话，说家那边很恐怖，家那边最近查准生证和超生什么很严的，动不动就罚款几万或者几十万，有人房子被掀了，也有人把命都送了，说是现在主要还是在查农村，大概过段主要就会是城市了。我问网上有人的博客里面讲博白是这样，那原来你们那边也这样啊。她说她妈妈都以为全国都是这样，平时都不敢出门了。据说县城街上都没有什么行人了。据说是挨家挨户的查，非常恐怖。据说一个人被罚款时幽默的说了句怎么罚那么少，结果罚款额度果然如他所愿，在前面加了1，又或者是后面加了0之类的。

虽然是lp和家里通电话知道这些事情的，但是首先这些不一定是真相，可能是谣传。其次，因为消息多方印证，大概玉林地区是出什么问题了，在计划生育这件事上如此大张旗鼓（当然，同时是消息封锁的），那大概是有资金去向“不明”，政府急需资金救急，因此才如此下策来征集资金的。

这么大的事情，弄得那么多人人心惶惶，恐怖主义一般，唉，也不知道这些事情何时可以上焦点访谈？

我怎么就没有朋友在焦点访谈这类前总理都要看的节目当记者呢？

我觉得做这种节目的记者，也许比去伊拉克战场的凤凰卫视记者还更需要勇气呢，郁闷，如果凤凰卫视也搞个类似焦点访谈的东西就好了。

我呢？只能是站着说几句空话，梦话罢了。痴人说梦而已。因为我实在是个内向的人，连话都不怎么愿意讲的人呢。

 

 

最近焦点访谈多次谈到洞庭湖或者松花江的水污染，新闻联播也常常说到这方面的问题。

有的是说污染严重，有的是说治污有了成效，每天减少了多少加仑某物云云。

前两年说淮河治污十年，600亿投入，污染严重程度更上层楼。

数字都是无关紧要的东西----数字往往充满谎言。松花江（每天？每月？每年？）减少几百加仑有毒物是什么概念国人大概不会很清楚，淮河投入几百个亿是什么概念我们也无法得知-----投入是多是少，我们一概看不明白。不过说到洞庭湖边236家造纸厂停了234家，剩下两家而已，这个数字倒让人觉得有点用，你要是光告诉我停了多少家，而不告诉我本来一共多少家，我看你的数字再准确，人们也还是不知所云的。

跑题了，说了半天，在说现在的媒体或者某某发言之类的到处充斥着数字，而数字往往看不出什么真相，只是某些人用来掩盖真相而已。

下面说说我对现在的所谓可持续发展的看法，呵呵。

 

可持续发展，就是让污染和治污达到平衡。
先把水污染了，然后发展水净化产业。
水污染严重，这是一个契机，是解决我们水污染问题的契机，也是解决我们的就业问题的契机，也是增加国民生产总值的契机。
在这个意义上来说，很多地方的污染还不够严重，因为治污还不足以安排所有污染产业的工人，不足以产生污染产业那么大的社会财富，还不足以让污染产业的资金因为利益驱动而投入到治污产业来。

因此号召全国的污染工业继续改进技术，加速发展，从而促进治污产业的发展，直到实现真正的可持续发展。

从这个意义上来说，淮河投入600亿，污染程度加强了，这为下一个十年我们有点真正有意义的事情可以干打好了坚实的基础。

 

呵呵。当年的伐树劳模，到后来的植树劳模，不知道他心中是不是有自己的前半生没有价值的感慨？

我们如此的方式可持续发展，不知道是不是借鉴了某个子虚乌有的城邦为了创造就业增加gdp从而把护城河外移一百米的绝妙主意？----思路真的很简单呢，就是让城邦所有的人在护城河旁边一百米处挖出一条河来，而挖出来的土往护城河里面填就是了。而这导致GDP暴涨，就业问题也解决了，真是伟大的主意！

我们治理淮河的600亿，究竟为何起不了作用？号称延迟十年可以实现淮河水质变好，是不是说再投600个亿，或者1000个亿，那水就清了？

 

想想真是好玩，我想安徽省的造纸工业十年不一定创造了600个亿的产值吧？我想，如果把这600个亿直接用来关闭造纸厂并随便搞点什么产业安排下那些污染产业的参与者们，甚至就直接发给他们好了，估计也差不了多少吧？

如果说治理污水现在技术还不行，或者技术行了但是需要资本太多，那么停掉那些专业的生产污染的企业，这水十年估计也清了吧？

呵呵，我不在其位，谋不了其政，只是白天无所事事，晚上噩梦连连，梦呓罢了。

突然梦到福楼拜的一句话，

   “地球有限，而人类的愚蠢无限。”

从梦中惊醒，苍白的脸稍稍红润，立即把呓语写下来。

 

 

这个电影已经很久了。

我是2006年初看的这个电影，当时是大年三十。

别人看如果爱，大概看到的东西和我看到的东西不一样。

“人应该记住人们曾经给过自己的帮助和温暖，也应该记住自己曾经给过别人的温暖。别人记得你给他的温暖而你却忘却你们共同的过去，那其实是一种残忍，而非德性。
但遗憾的是，我们都会忘却，忘却曾经的经历，曾经的朋友，曾经的一切。终有一天，我们会忘却一切。
又或者，醉酒时，生病时，又或者死去时，我们终究成为可怜的毫无力量、失去尊严、失去自我的人，包括失去记忆……
因此，记下是一种神性，可惜人总是免不了要忘却。
今天看《如果·爱》上集，让人想起记忆与忘却这些让人深思的东西。
”